El caos es el plano pan-dimensional y tiene tiempo infinito e infinitas dimensiones,
a diferencia del cosmos, que consisten en tres dimensiones espaciales y una
dimensión tiempo.
En comparación con la dimensión de tiempo lineal del cosmos es eterno caos, en que no es
limitado por un tiempo unidimensional.
Cosmos es causal, es decir. Obligados por la ley de causa y efecto, mientras que el caos
es completo.
Akausalt (más allá de la causalidad) y libre de todas las restricciones.
El caos es el futuro eterno y por lo tanto activo y dinámico para siempre.
El caos fue, el caos es y el caos se convierte en todo y nada al mismo tiempo.
De esta manera, el caos es la única libertad verdadera y la esencia fuera más allá de
todas las formas.
Todas las posibilidades que existen en el caos sin límites y entre ellos también
de ahí las posibilidades de los orígenes cósmicos.
La parte del caos que rodea el cosmos es el anti-cósmico, porque es por su
naturaleza pan-dimensional y amorfa, que se convierte en la antítesis de lo cósmico en
forma, limitado y estructura causal.
Por lo tanto, el caos se entrometió en el cosmos, convirtiéndose en destructivo,
consumidor y disolutivo del cosmos.
Se disuelve en las formas y estructuras limitadas del cosmos, y establece en cambio el
akausalitet sin forma y sin límites, que es el origen de todo y el final.
El caos es lo que existe en mayor o menor cantidad en todo.
El caos existe en todos los universos.
No hay absolutamente nada que el hombre no puede imaginar, que no exista en el
caos.
El caos es multidimensional y de dimensión cero, al mismo tiempo.
No es temporal y eterno, el espacio y en rumlöst.
Es todo, a partir de ahí, todo ha sido creado.
Todo está ahí y eso es todo, mientras que no hay ninguno.
El caos es su propia causa y efecto y de sus propias obras, que en su potencial ilimitado
crea y a la vez destruye.
El caos es la dimensión cero, que es la salida del espacio-tiempo en esencia.
La dimensión cero, que en sí lleva todas las dimensiones manifestadas e “inexistentes”,
para el potencial humano.
El caos es el desarrollo y el futuro fuera de la ley eterna, a diferencia del cosmos y su
estancamiento.
Anarquía del caos "es no estar obligado por las leyes de la causalidad y del cosmos
“padre” que es una estructura limitada”.
Por lo tanto, desde la perspectiva del caos-gnóstica, es ilegal querer la máxima
libertad, mas allá de la formas y de sus grilletes.
Evolución es la forma del caos "de la aceleración de todas las cosas volvemos al caos ,
mientras que el estancamiento, o cosmos, es aferrarse a la forma limitada de la ley, y
la estructura.
La llama negra / akausala, es el fuego, que es la esencia "espiritual" detrás y
más allá de la forma conciente del humano, es nuestro vínculo con el fuerza de la
esencia, que es el caos.
Nuestro yo (ego) es el formato de las restricciones del cosmos, mientras que el caos, es
la totalidad de nuestro poder, y la akausala de nuestra existencia, está más allá de
nuestras formas humanas y limitaciones y es idéntica a la fuerza oscura latente que
llamamos el “yo interior” o “lado oscuro”.
El yo es el punto focal para el superyo, que ha sido la unión propia en el cosmos.
El ego es nuestra conciencia a la luz mientras que el superyo / espíritu / Ser;
es en si, el fuego del caos más allá del puerto inconsciente.
El “Ser” es la esencia oscura y oculta, que nos une con el caos original.
Por la mirada perdida en el abismo del yo podemos encontrar las puertas al caos.
Al abrir la puerta a la akausala, o yo inconsciente (Azoth), que puede aumentar
la conciencia de nosotros mismos, de nuestra existencia y para orientar el punto focal
existe el ego, en contra el lado interno o superyo, en donde existe el fuego del caos,
creando una síntesis entre el yo y el superyo.
Esto a su vez significa una mayor oferta de los flujos akausala en la conciencia
(Atazoth) y la apertura de los ojos del dragón y la liberación a los pan-dimensiónes.
El pentagrama satánico de encaje simboliza el superyo, que ha sido reprimido y
suprimida por los elementos en forma de cuatro, que simboliza el yo (ego).
Al devolver los cuatro elementos del espíritu devorador akausala, se provoca un
incendio en el yo , y el superyo se vuelve otra vez libre, y regresa al caos eterno.
Este regreso al origen akausala sólo puede ser iniciado por cierto, con un autoconocimiento
(gnosis), lo cual se logra mediante una forma tangible externa a la
experiencia del yo interno en pan-dimensión y el poder del akausala.
Cero, es un símbolo del caos, la dimensión cero, mientras que el número uno
representa la formación y la fuerza contráctil que creó el cosmos.
Todos los números de uno hasta diez representan las diferentes etapas del desarrollo
de causalidad, que culmina en la pocilga, que es la culminación de lo cósmico.
7
Tian simboliza la ley, el orden, la forma y el círculo cerrado, que forma parte del
caos inicial atrapado dentro de sí mismo. (Cosmos).
Tian también simbolizan el ego reprimido por el akausala o superyo.
Elvan, que es el lenguaje del caos, el cual simboliza lo que está más allá de Tian (el
cosmos), y la anarquía, la libertad sin forma y la ruptura del círculo cerrado.
Elvan es la puerta al caos inicial y la forma de la esencia que trasciende
de la forma convencional o Cosmos.
Por lo tanto simboliza la línea hasta la finalización de lucha contra la evolución cósmica
y la realización del potencial oculto, oscuro y akausala.
La estrella de cinco puntas simboliza lo roto, por lo tanto, sus once ángulos son el
oscuro camino al portal, y el puerto a la libertad akausala, que se encuentra más allá
"del cosmos limitado”.
El dragón es el símbolo más antiguo para el caos.
El caos pre-cósmico (el caos original) está representada por el dragón Tiamat,
mientras que el caos post-cósmica (el caos enojado) está representado por el negro
dragón, HUBUR.
Mediante la identificación y la educación de los dragones negros, que son el akausala o
fuego negro, y los ojos del mago del caos, abiertos a la destrucción y extinción de la
ilusión de un cosmos finito.
Salve el Caos!
Salve el amor al caos!
